“亚里士多德在《政事学》中将城邦界说为为了‘优良生存’而存在的共同体，指出政事应是一种旨在竣事大家利益的说念德推行。《论语·为政》援用孔子暴虐的‘说念之以德，皆之以礼’，反应出中国传统文化中深厚的东说念主本见识不雅念。希中两大时髦都以为，社会强健取决于东说念主的说念德品性及个东说念主利益与集体利益间的均衡。在全球信任缺失、处置危急加重确当下，两大时髦加强对话换取尤显蹙迫。”日前，希腊雅典科学院院长尼基弗罗斯·迪亚曼多罗斯在接收本报记者专访时示意。

迪亚曼多罗斯示意，全球化带来了经济上的互相依存，但并未设立起更深档次的文化连络，如今文化反抗和地缘残害重现，宇宙正濒临深化的文化和说念德挑战：东说念主类如安在相反中创造性地共存。“一个可握续的国外纪律不成仅设立在经济实力或军事威慑之上，更需要共同价值不雅和跨文化信任。因此我以为，‘和而不同’理念是中国传统想想对现活着界纪律最贴题的孝敬之一。”迪亚曼多罗斯说。

以“古今对话：古典聪慧的当代启示”为主题的第二届宇宙古典学大会行将在希腊雅典举办。迪亚曼多罗斯以为，本届大会的最粗俗旨在于创造一个宽裕国外精神的换取平台，让不同时髦好像非反抗性地、互补地被洽商，抒发东说念主类对学问、正义、说念德追求的不雅点。迪亚曼多罗斯说：“我但愿本届大会好像饱读吹年青学者再行阅读古典文本，不要将其视为‘博物馆藏品’，而是看作对当代宇宙紧要问题进行反想的鲜嫩泉源。在这里，对古典时髦的洽商将成为互相连络、和平共处和共同创造的桥梁。”

连年来，中希时髦互鉴中心、中国古典时髦洽商院接踵诞生，2026FIFA世界杯赛事官网入口各类考古结合、学术换取、学者互访等行为举行，中希学术换取结合已转念为轨制化结合，成为两国友好结合中不可或缺的蹙迫部分。“希中结合领导东说念主们，伟大的时髦不是互相竞争，而是通过对话、学问换取和互相尊重共同塑造畴昔。”迪亚曼多罗斯说。

迪亚曼多罗斯以为，畴昔两国粹界不错在比拟政事学和政事形而上学、考古学与管事保护、谈话学与想想史等方面进一步加强结合。“在时间伦理和东说念主工智能范围结合也尤为蹙迫。面对东说念主工智能伦理这么的全新问题，将当代时间洽商与两国的东说念主文传统相辘集，有助于构建一个愈加以东说念主为本的东说念主工智能发展框架。”他说。

“动作雷同领有深厚历史、时髦一语气性和悠久精神传统的国度，希中在诸多范围领有共同追求。”迪亚曼多罗斯说，连年来，两国之间的亲近感越来越体现在社会各层面、展现在东说念主民友好中，这种亲近感充分反证了“时髦残害论”，“解说不同时髦不错和平共处，不错创造性地互相丰富”。“两国结合不错动作天真表率，展示伟大的时髦若何设立其基于对话而非反抗的联系。当列国东说念主民发展出互相连络尊重和面对全球挑战的共同连累意志时，构建东说念主类行运共同体理念内涵将获取进一步丰富。”迪亚曼多罗斯说。

迪亚曼多罗斯示意，文化的内容性孝敬不仅在于保握其后光的昔日，更在于其为塑造现在国外联系带来的时髦启迪。“伟大的时髦不错在保握自己特质的同期参与建造性对话。文化最大的力量体现在为东说念主与东说念主之间搭建连络的桥梁，这亦然今天希腊和中国共同为宇宙提供的蹙迫信息。”迪亚曼多罗斯说。

（《东说念主民日报》2026年6月9日第3版）2026世界杯官方网站